Pagode de But Thap - Bac Ninh
23/02/2019
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La pagode de But Thap est situé au nord du Vietnam dans la province de Bac Ninh. Cette pagode a la particularité d'avoir été construite dans un style mêlant l'architecture traditionnelle vietnamienne et chinoise. Venez visiter cette pagode au cours de votre voyage au nord du Vietnam.
1. Localisation de la pagode de But Thap
La pagode de But Thap est située à une trentaine de kilomètres environ au nord-est de Hanoi, elle est située sur la rive droite de la rivière Duong au village de But Phap, dans la commune de Dinh To, dans la ville de Thuan Thanh, dans la province de Bac Ninh. Cette pagode est célèbre pour son architecture harmonieuse. Elle rassemble plusieurs bâtiments dont quatre entourés par un mur d’enceinte. Tous sont orientés vers le sud, une direction importante dans l’art traditionnel vietnamien.
La pagode de But Thap a l'architecture typique des pagodes vietnamiennes
2. Histoire et architecture de la pagode de But Thap
Ninh Phuc a sans doute été fondée avant le 14ème siècle, mais ses bâtiments actuels datent essentiellement de la moitié du 17ème siècle. Elle conserve un stupa construit en 1644. Entièrement en pierre et de forme octogonale, ce stupa compte quatre étages sur 13 mètres de hauteur. La partie basse est composée de deux murs circulaires, séparés par une petite galerie. Chaque mur repose sur un soubassement composé de dalles, sur lesquelles sont sculptées différentes scènes à caractère chinois. Cela n’a rien de surprenant puisque le stupa fut édifié par Minh Hanh, élève de Chuyet Cong, et lui aussi originaire de Chine.
Lors de la visite, vous traverserez d’abord un portique sans grand intérêt architectural, puis plusieurs salles, où vous pourrez voir à la fois le panthéon boudhhiste et chinois.
Dans le Gac Chuong à un étage, trônait l’Empeureur de Jade, assisté ses deux serviteurs, celui du Sud et celui du Nord. A l’étage trouvait la sttue du Roi des Dieux du Ciel. A côté de lui, belle cloche de 1815 ( règne de Gia Long). Les statues ont été détruites accidentellement lors de la restauration.
La salle antérieure, où se réunissaient les fidèles, est gardée à l’intérieur par les deux Ho Phap, équivalents des Dharmapalas du Nord de l’Inde. Les statues principales de cette salle sont celle du Génie de Dragon et celle d’Ananda.
La salle des Brûle-parfums, légèrement surélevée par rapport à la précédente, abrite des statues de Bouddha naissant, avec à sa gauche Kasyapa et à sa droite Ananda. De chaque côté de cette salle sont répartis les dix rois des Enfers.
La salle des Autels principaux est la plus intéressante. Elle se caractérise d’abord par une balustrade de pierre qui entoure le sanctuaire, ce qui est fort rare dans le Nord- Vietnam ( mais fréquent dans le Yunnan), et qui se termine par un tout petit pont de pierre en dos d’âne qui permet l’accès à la galerie extérieure de la salle des autels principaux. Cet ensemble date de 1647 et traduit une influence chinoise marquée. La balustrade et le pont sont ornés de vingt-six panneaux en bas-relief, dont les sujets et les scènes sont très variés : fleurs, animaux réels ou mythiques comme le cheval-dragon ou le phénix.
Nous arrivons ensuite à la salle du Mont des Neuf Degrés, qui doit son nom à un grand moulin à prières du début du 14ème siècle. Il est là pour accompagner les âmes qui se rendent au Ciel.
Lors de la visite, vous traverserez d’abord un portique sans grand intérêt architectural, puis plusieurs salles, où vous pourrez voir à la fois le panthéon boudhhiste et chinois.
Dans le Gac Chuong à un étage, trônait l’Empeureur de Jade, assisté ses deux serviteurs, celui du Sud et celui du Nord. A l’étage trouvait la sttue du Roi des Dieux du Ciel. A côté de lui, belle cloche de 1815 ( règne de Gia Long). Les statues ont été détruites accidentellement lors de la restauration.
La salle antérieure, où se réunissaient les fidèles, est gardée à l’intérieur par les deux Ho Phap, équivalents des Dharmapalas du Nord de l’Inde. Les statues principales de cette salle sont celle du Génie de Dragon et celle d’Ananda.
La salle des Brûle-parfums, légèrement surélevée par rapport à la précédente, abrite des statues de Bouddha naissant, avec à sa gauche Kasyapa et à sa droite Ananda. De chaque côté de cette salle sont répartis les dix rois des Enfers.
La salle des Autels principaux est la plus intéressante. Elle se caractérise d’abord par une balustrade de pierre qui entoure le sanctuaire, ce qui est fort rare dans le Nord- Vietnam ( mais fréquent dans le Yunnan), et qui se termine par un tout petit pont de pierre en dos d’âne qui permet l’accès à la galerie extérieure de la salle des autels principaux. Cet ensemble date de 1647 et traduit une influence chinoise marquée. La balustrade et le pont sont ornés de vingt-six panneaux en bas-relief, dont les sujets et les scènes sont très variés : fleurs, animaux réels ou mythiques comme le cheval-dragon ou le phénix.
Nous arrivons ensuite à la salle du Mont des Neuf Degrés, qui doit son nom à un grand moulin à prières du début du 14ème siècle. Il est là pour accompagner les âmes qui se rendent au Ciel.
Lagré son architecture typique vietnamienne, la pagode a également été influencé par le style chinois
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